День Святой Троицы — день рождения Церкви Христовой. Это знаменательное событие на 50-й день после Воскресения Господа Иисуса Христа дало толчок вселенской проповеди о спасении. Апостолы, по повелению свыше, ожидали сошествия на них Духа Святого, который и явился в виде огненных «язык», наделяя преемников Христовых дерзновенным исповеданием веры и ревностью пронести откровение о истине до самых концов мира. По своему значению праздник Святой Троицы поистине может стать в один ряд со святой Пасхой, недаром в народе его называют «зеленой Пасхой», а украшение храмов и домов христиан зелеными деревцами, цветами и свежей травой — символизирует новую жизнь для всех верующих.

В поселке Северка приход Воскресения существует около 12 лет. За это время в нем скложилась традиция празднования этого великого события. Помимо торжественного богослужения, всех прихожан всегда ожидает праздничный концерт, спортивные игры, кулинарные конкурсы. В прошлые годы, доброй традицией было совершать крестный ход-хоровод вокруг храма, но сейчас при строительстве главного храма, это трудно исполнимо, но безусловно будет восстановлено в будущем. Этим летом украшением праздничной программы традиционно стали иностранные студенты Уральского Юридического Университета МВД из Никарагуа и Монголии. Гости исполняли песню группы «Любэ» — «Прорвемся опера», читали стихи Пушкина. С гостями поделились своими талантами певчие приходского хора, учащиеся и преподаватели музыкальной школы п. Северка и прихожане храма. Маленькие прихожане исполнили вальс и разыграли небольшую театральную постановку.

Затем все дружно в трапезной угощались различными видами одного из любимых русских блюд — окрошкой. Была окрошка с квасом, кефиром, постная. Очень была интересна реакция на данное блюдо от зарубежных гостей, которые в итоге решили, что окрошка вкуснее как «салат». Повеселившись от души и поблагодарив Бога, радостные и наполненные светлыми впечатлениям участники праздника попрощались до новых встреч .

Особую благодарность приход выражает :

Букиной Татьяне Григорьевне, Ксении Подьямпольской, Николаевой Елене Александровне, Елизаровой Елене Викторовне, Логвиновой Елене Альбертовне Закомлистовой Юлии Александровне с дочерью, Ольге Гавриловне и всем кто помогал в организации праздника.

Этой весной приступили к монтажу кровли. Предстоит много работы, кровля как пирог состоит из множества слоев . На металлический каркас будем монтировать профлист, утеплитель, цементную стяжку и в конце мягкую кровлю. Работы много, но мы уповая на милость Божью надеемся этим летом закончить все кровельные работы. Просим молитвенной поддержки, вместе сможем все. Сугубая благодарность СРОБФ «ТАГАНСКИЙ» и СК «Транс Строй» за помощь в приобретении стройматериалов.

29 июня всем приходом едем в гости к о.Алексею Ролдугину.

Введенское Архиерейское подворье (пос. Верхние Серги)

Другие храмы

Верхнесергинская церковь была основана известными уральскими горнозаводчиками Демидовыми в 1743 году одновременно со строительством Верхъ-Сергинского железоделательного завода и возникновением поселка. В Ведомости о церкви» за 1838 год мы читаем, что называлась она Преображенской и была построена «неизвестно когда тщаниемъ заводосодержателей Губиныхъ. …Зданием деревянная, въ нутри и съ наружи щекотурная съ …колокольнею щекотуренною неветхою, ограда при оной церкви деревянная разскрашенная. …Престоловъ в оной два: Первый в холодной во имя Преображения Господня, въ торый в теплой во имя входа в храм Пресвятыя Богородицы». Прежние деревянные церковные строения часто страдали от пожаров и в 1897 году был отстроен кирпичный трехпрестольный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В начале ХХ века вместе с революционными событиями пришли и многочисленные беды. Священник Севериан Гаврилов писал об общем положении и причинах сокращения священнических вакансий (перед революцией в Верхних Сергах служили три священника): «Первое фабрично-заводская промышленность почти целиком приостановлена, за исключением одного цеха, следовательно, рабочая сила более чем на 75% осталась без заработков; Второе большой пожар в 1920 году числом 270 дворов оставил одну тысячу душ без кровли; третье эпидемия тифа и холеры, в голодные годы, унесла тысячи человек; четвертое …закрытие фабрики заставило… не менее одной трети жителей, быть может, навсегда покинуть свои дома и убраться на заработки в другие места».

В тридцатые годы, как и повсеместно, церковь была закрыта и переоборудована под культурно-бытовые учреждения. Здание было поделено на три этажа и на его обширном пространстве в различное время располагались техническая библиотека, музей, почта, клуб, кинотеатр, магазин и т.д. В то же время церковная жизнь в поселке долгое время сохранялась в молитвенных домах и часовнях, которые к 1961 также были закрыты. В 1993 году в связи с перестроечными событиями главная большая церковь была возвращена верующим (причем из окрестных церквей она дошла в наиболее сохранившемся виде) и началось постепенное приведение ее к изначальному виду.

В 2000 году церковь получила статус Введенского Архиерейского подворья и восстановительные работы продолжились.

В 2002 году этапным событием становится восстановление сорокаметровой колокольни, а в 2007 году установка главного купола церкви в окружении малых золоченых куполов. В настоящее время реставрационные работы 
активно продолжаются, причем, по сравнению со старинными фотографиями, церковь воссоздается в еще более благолепном виде. Полностью восстановлен классический пятирядный иконостас и написаны большие полутораметровые храмовые иконы, среди которых Божией Матери «Всецарица», «Неупиваемая чаша», Святых царственных страстотерпцев, Преподобных оптинских старцев и другие. В церкви покоятся частицы мощей 
самых почитаемых российских святых, среди которых Александр Невский, Симеон Верхотурский, Феофан Затворник, Матрона Московская, Алексий Человек Божий, Василий Блаженный. Храм освящен митрополитом Кириллом 15 
января 2015 г. Совместно с учреждениями культуры на главные церковные праздники организуются различные праздничные мероприятия.